美得很MEIDEHEN：让中国民艺以现代视角被看见

随着国人文化自信的持续提升，近些年，消费行业的目光从未有一刻离开过中国传统文化这一取之不尽的「宝库」。越来越多品牌将中国元素纳入自身表达，书写出多元并行的文化消费景观，并以此作为与消费者建立情感连接的重要触点。

然而，在节奏不断加快、转化压力愈发显性的市场环境中，文化也被迫承担起「快速识别」与「即时共鸣」的功能。原本经由时间沉淀而成的文化厚度，在一段时期内被不断简化为高效却表层的表达方式，最终导致品牌叙事趋同、产品雷同，文化本身反而失去了应有的复杂性与生命力。

但正如品牌星球《人文内容趋势 2025》报告中指出的变化，年轻一代注重文化内涵的挖掘和参与式体验的深度，当消费者逐渐对符号化、模板化的文化表达产生倦怠，他们开始期待看到符号背后更深层的价值立场与真实体验。

这也意味着，对东方美学的当代表达正在进入一个新的阶段——文化不再只是装饰性的元素，而需要被真正理解、吸收，并转化为品牌自身长期可积累的文化资产。

正是在这一背景下，中国配饰品牌美得很MEIDEHEN（以下简称「美得很」），选择了一条更深刻、也更笃定的路径。

 

美得很于 2025 年 5 月正式上线，品牌定位于「现代设计 × 传统民艺」，希望以当代设计语言重新诠释中国传统工艺，使其不再停留在民间手工坊或博物馆的展陈空间中，而是成为一种可被日常佩戴、使用的生活方式。

它试图以现代性的审美视角，回应非遗与民艺品牌长期以来所面临的形象老化、语境脱节问题，并将「民艺」作为品牌可持续发展的文化资产——如同「手工」之于百年奢侈品牌，不是附属，而是根基。

2025 年 11 月，美得很于上海「蕾虎之家」举办「寻艺六城」活动

值得关注的是，美得很虽然年纪尚轻，其背后的创始团队却并不简单——

《GLASS》中文版创始人刘珂，拥有 15 年时尚内容与视觉审美经验，以及丰富的媒体与明星资源。她相信，真正的美学既需扎根东方文化血脉，亦能超越地域共鸣人心，其本质源于对文化的深刻理解与当代表达。她期待带领品牌以当代化语言转译中国民艺，成长为兼具东方根性与国际影响力的民艺品牌。

另一位创始人龙梓嘉则基于其设计师品牌 CIGALONG 的成熟操盘经验，作为品牌的商业战略规划者，负责「美得很」的全链路运营与整体战略布局，主导线上体系搭建与线下生态拓展，规划品牌的长期商业路径，并携手刘珂，共同致力于孵化具有时代影响力的中国民艺品牌。

在品牌星球看来，与时俱进的时尚视角与设计能力，是美得很这类品牌在「民艺当代化」探索中，得以形成系统路径并走向长期发展的关键。

 

01. 让「本土民艺」成为中国品牌的文化资产

近年来，随着文化自信提升与消费结构变化，越来越多本土品牌开始回溯自身的文化源头。从聚焦少数民族工艺，到深耕具体地域美学，中国传统手工艺也逐渐从相对边缘的民间语境，走向更广阔的消费视野。

而在海外，一众奢侈品牌们早已完成了这一阶段。Hermès、Chanel 将手工艺长期沉淀为品牌文化资产，成为叙事与价值的根基；Bvlgari 则持续从意大利金匠传统与罗马历史中汲取灵感，使地域文化成为品牌设计的源头活水。

中国从不缺乏丰饶而深厚的人文土壤，但真正将本土民艺系统性转化为品牌核心资产的案例仍然有限。现有实践更多集中于黄金品类：老铺黄金以古法金工为核心，逐步建立起具备文化厚度的中国奢侈品形象；潮宏基则将花丝镶嵌等非遗技艺引入产品体系，探索其年轻化表达。

而在黄金之外的更广阔领域，依然缺少兼具当代设计审美、日常可穿戴性与国际视野的民艺品牌。

美得很，正是在这一尚未被充分探索的区间，看到了自身的空间和可能性。

「美得很」这一名称源自「made here」的谐音，意为「在这，制作」。它并非简单的语言趣味，而是一种明确的在地立场——品牌根植于中国文化语境之中，从土地、技艺与人出发，而非从想象中的符号出发。

品牌 slogan「美得很，走四方」则以极具中国语感的口语表达，传递出一种从本土出发、向外延展的姿态。美得很并不局限于单一地域或特定工艺谱系，而是持续行走于中国各地，将风土人文与手工传统转译为符合当代审美的日常表达。

此外，品牌更以「天时，地利，人和」为品牌产品与叙事主线：「天时·遇其时」关注传统节日的当代表达；「地利·天地齐」深入闽南、湘西等地，探访在地文化；「人和·匠人录」则记录手工艺人及其技艺的温度。

目前，品牌已推出多个围绕在地文化展开的主题系列，包括以非遗编织工艺为灵感的「编织特辑」、取意泉州花灯与古厝花砖的「闽南特辑」、基于藏地自然环境与共生美学的「藏地特辑」等。同时，品牌亦深入雨林，以沉香为核心原料，推出「沉迹寻香」系列，并发展出「四方纳吉」等延展产品线。

通盘看来，其整体产品体系围绕节日节点、在地文化与民艺匠心持续展开。

以「美得很，走四方」为线索，美得很走遍中国大地，在多元地域与民艺脉络中持续展开实践，不仅走出了四方之「广」，也在中国文化与民艺的探索上走得「深」。

不同于市场上常见的将民艺作为阶段性元素或单一产品灵感的做法，美得很将民艺视为可持续的设计方法与长期叙事的一部分。品牌的每一个产品系列，均建立在实地采风与亲身体验之上。

以「编织特辑」为例，品牌先后前往三地，探访三种非遗编织工艺——东阳竹编、临沭柳编与徐行草编，并通过纪录片完整呈现工艺背后的制作过程与在地语境。

视频！！

在具体设计中，美得很提炼三种编织技艺中具有代表性的结构与技法——人字纹编织、六边孔编织与铜钱十字纹编织，将其提炼为可复用的设计语言，并将传统民艺之「形」转译为当代语境下的造型表达，并结合银、小叶紫檀与珍珠等材质，赋予传统工艺更具时尚感与日常搭配性的呈现。

依次为美得很「小叶紫檀」、「黑边葫芦」、「十字藤编」系列产品

值得注意的是，美得很对民艺的理解并不止于工艺本身。品牌在采风与创作过程中，同样重视那些承载民艺的土地、环境与匠人个体，使设计不仅关乎形式与技法，也始终与真实的文化语境保持连接。

在关于东阳竹编篇的介绍中，记录着一位老人的讲述：「竹丝要劈得比月光薄，才能编住窗棂外的江南风光」；而在临沭柳编的章节中同样有着令人难忘的说辞，「黄河水退时收割的枝条，弯折百次仍藏着倔强」。这其中，藏着老一辈的经验与浪漫。

闽南特辑则记载了民间的诗意：「从前的灯笼会走夜路，照着归家游子数红砖里的岁月」。由此，品牌将非遗花灯、古厝花砖及它们背后的人文故事揉进产品，为产品赋予温情和叙事感。

在持续的在地采风探索之外，美得很亦将民艺的表达延伸至节庆语境之中。2025 年七夕，品牌走进拥有非遗徽墨、徽笔与歙砚制作技艺的徽州，与当地匠人合作推出「文房四宝礼盒」，以传统文房体系回应当代节日表达。

 美得很 2025 年七夕「文房四宝礼盒」

不同于常见的节庆叙事，美得很在七夕并未强调过分张扬的爱意，而是回到文房四宝所承载的文化语境——「从前慢，书信远，一生只够爱一人」，以一笔一墨所蕴含的克制与专一，呈现更为含蓄、绵长的情感表达。

由此可见，美得很所记录与转译的民艺，并不止于技艺本身，更关乎其所承载的时间感、情感结构与生活方式。这种以温润旧时光为线索的叙事方式，也构成了品牌在非遗表达上的独特路径。

 

美得很也在产品中，留下了自然匠造的温暖。

美得很秉承「瑕疵即奇迹」的工艺观。比如在「藏地特辑」中，品牌有意保留藏地绿松石天然的纹路，在「沉迹寻香」系列中，产品中每一颗沉香珠都有独一无二自然形成的疤痕。

如同民艺因人情而永恒，这些自然的瑕疵，同样纪录下时间的流逝与土地的故事，留存于美得很的产品之中。

 

为更直观地传递「美得很，走四方」的品牌精神，美得很推出品牌 IP「四方娃娃」——以一个童趣的形象，尝试用更亲切松弛的姿态与消费者建立日常层面的沟通。

 

美得很品牌吉祥物四方娃娃（左为常规款，右为 2026 新年特别版）

「四方娃娃」承载着品牌的起源与行走的想象——从一方土地出发，走向更广阔的世界。它深入四方，采集散落于村寨与城市的民艺微光。从传统文化出发的它，不再只是被观看的符号，而是被带入日常生活的陪伴者，在书桌、床头、旅途或掌心，与消费者建立细碎而温暖的亲密连接。

「四方娃娃」作为品牌形象的承载物，也为美得很提供了一种不同于产品本身的表达方式：不特别强调功能与价值，而以情绪、陪伴与温度，持续参与进消费者的生活经验之中。

 

民艺在「时尚」中传承

在品牌星球看来，传统文化能否一代代传承的关键，在于与时俱进。

手工之所以成为百年奢侈品牌的资产，归功于产品设计对消费者足够的吸引力。品牌与工艺的价值，是在消费者的拥趸与认可中提升并强化的。

在这一点上，美得很给出的思路是「时尚」。它选择用设计师品牌的逻辑，做当代的「创意民艺品牌」。

首先，从产品设计上看，美得很并非是民艺原料及元素的堆砌与照搬，而是提炼意象，以当代之美重构，避免传统民艺品牌的「土气」与符号化的富贵想象。

比如，品牌将泉州花灯进行解构——烛火在灯罩中的氤氲光晕，化作半圆的和田玉。花灯四面琉璃屏的光影折射，成为和田玉周围的四方贝母。

 

美得很「花灯碧玉贝母」耳钉

2025 年 10 月，美得很发起设计师非遗联名企划，联合 SHUSHU/TONG、SAMUEL GUÌ YANG、FENG CHEN WANG、SWAYING/KNIT、XUZHI 及 CIGALONG 六个中国设计师品牌，分别以南京绒花、苗族蜡染、永春制香、蒙古绳艺、萧山花边与北京玉雕为题展开共创，呈现六件融合民艺与当代时尚的联名作品。

      

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上述六个品牌背后的设计师们均扎根于中国，有着先锋的国际化视角，与美得很的「民艺当代化」理念十分契合。

同时，六个品牌的用户画像与美得很有重合之处——拥抱中国文化，热爱时尚，期望有底蕴和深度的品牌共鸣。这对处于早期发展阶段的美得很来说，是一次精准传播和扩大客群的机会。

延续美得很在民艺研究上的「深」，这次项目中每一组联名，也都分别有详实的采风调研。并由《GLASS》中文版执笔和拍摄，以文字、纪录片等形式，在社交媒体中持续输出作品从灵感形成到落地实现的完整脉络。

在产品发布后，美得很与买手店 LABELHOOD 合作，于 LABELHOOD 上海巨鹿路蕾虎之家，举办了一场「寻艺六城」设计师联名限时快闪，让项目从线上走到线下，多渠道放大活动的传播效果。

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作为以「民艺」为核心的品牌，美得很不仅是这次联名活动的发起方，同时也成为了设计师与民艺的连接者。

从采风到产品落地，以及多渠道和形式的传播，品牌充分调动自身优势，完成了一次中国新生代品牌对当代民艺的集体探索，也体现出美得很资源整合的能力。

在这次项目中，美得很选择与设计师共创，而不是文化 IP 联名。这再一次体现了美得很的定位与运营思路——是以设计师的时尚视角出发，希望为民艺当代化做出真正有价值的实践。

 

而在产品之外，我们已经可以看到，依托《GLASS》中文版，美得很在视觉与内容上正逐步建立起有质感，具备差异化的叙事风格，在纪录片、图片、文字等内容形式上同样正在塑造着「民艺的当代美学」。

 

对于美得很而言，衡量市场突破的尺度并非仅是数字，更是专业维度的认可。2025年6月，品牌开启首播即展现出强劲的市场吸引力；仅两个月后，美得很「沉迹寻香」系列便凭借独特的东方美学与产品实力，入选小红书明星买手董洁的直播间。

对于一个初创品牌，能在极短时间内通过董洁团队严苛的选品标准并成功上播，本身就是对其产品力与调性的极高肯定。随后在创始人龙梓嘉的品牌专场中，这种品牌感染力得到了进一步释放，充分印证了美很得在明星直播场景下极高的市场承接力与转化潜能。

同时，美得很的产品亦被白敬亭、宋茜、姚晨、章若楠、赵丽颖等多位明星上身佩戴，成为他们日常生活中的搭配选择。

   

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白敬亭、宋茜、章若楠分别上身：美得很绿松石耳夹；美得很半切四方沉香耳坠及虎眼石糖塔戒指；MEIDEHEN × SHUSHU/TONG 绒花裙Error! Filename not specified.

明星的参与为美得很在早期阶段提供了重要的信任加成，使品牌能够更快进入消费者视野，并放大产品本身的价值表达。由此，品牌在相对有限的时间内，逐步实现了从曝光到转化的有效衔接。

美得很上线未满一年，数据却已验证品牌和产品的可行性，也侧面说明美得很在市场传播上投入的意愿和能力。

 

民艺成为品牌文化资产，自然离不开供应链的自主性。就像 Hermès 注重自有工匠的培养，Chanel 靠收购工坊确保生产与设计的独立。

在创始人⻰梓嘉整体把控供应链与产品开发的基础上，美得很表示，品牌已经与多个手工艺工坊达成初步合作意向，并正逐步建立工坊合作网络。

在这过程中，品牌也将以连接手艺人的平台的角色，让手工匠人在当代语境中得以更好地发展，做到品牌对民艺的反哺，让民艺在当代时尚中传承下去。

 

写在最后

随着人文内容或传统文化成为更多品牌的「新常态」表达，人们需要警惕浮于表面的符号应用，将文化作为迎合市场的赛道。而是应当像血液或骨骼一般，将文化与品牌融为一体，于品牌叙事中自然流露。

在这一点上，美得很是一个值得关注的正面样本，因民艺对于美得很来说不是终点，而是起点。对民艺在地化的亲身感受与介入，也将为品牌建立起难以复制的品牌资产。

美得很在品牌介绍中写道「行其路，循其道，观其心；见天地，见众生，见自己」。品牌在一次次探寻民艺的旅程中，感受匠人与技艺的温度，它们成为产品的萌芽，在美得很的美学中产生当代解读。

在「走四方」的过程中，美得很也是在寻找自己的「心」，用自己所长在行业中拨开一席之地。

而消费者将与品牌一同行走在广袤的文化大地上，体验手艺人的匠心，以及不完美的永恒。他们或将在其中感受到传统文化新的魅力，或是体会到一份温馨、沉静的美的哲学。

如此，「让传统在当代新生，让美从中国走向四方」。